人氣小说 劍卒過河 起點- 第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 猶自夢漁樵 歿而不朽 推薦-p2
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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1207章 混乱【为银盟橙果品2019加更9/10】 刳胎焚夭 蹈節死義
這是對付宗巴這樣的古佛着數的無上方式，就只好實力破民力，卻可以像結結巴巴塔羅那麼守拙，以宗巴的氣性道統，他也子孫萬代決不會像塔羅那麼着劍走偏鋒，去把我搞成一隻蝨子。
廣昌抽冷子發掘，他光是犄角了劍修數息，急若流星的，劍修就過更高的劍頻把板重拾起來，固然甚至低一胚胎那般斬的忘情，但也沒慢下稍稍，宗巴腦瓜包如故在堅決的往下消！
宗巴多少身不由己，所以他通身技能就在這十二個包裡！他自用福音扛，平汝幫他扛，都擋源源被斬的點子。故而頭一次的，持有活動的徵象，但他好都很領路，他的騰挪對劍修吧就沒效應！
佛光劍影？這抑或婁小乙一言九鼎次見！分出劍光局部，也就犖犖了廣昌持劍施主神的衝力，實際很不離兒，能消去他近大體上的劍光耐力！
能能夠快過枝節發展速率，大家都是眼明心亮，照宗巴如許的塊狀培，怕再來十二個亦然同樣會被斬沒的！兩個道人都沒想到，劍修的劍上潛力會這樣重，重到無能爲力擔負！
但如此的攪亂還不夠！劍光同化之於他，早已交融血緣，雀宮半空振動，出劍效率尤爲的迅猛！
有他在，自然光以下，劍修的劍跡就接連有跡可循；還能引發劍修的大舉火力；設若置換廣昌一人應，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可捲土重來起的快也比宗巴強缺陣哪去！
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根本斬哪個，纔是廣昌的決死四面八方？仍命根得天獨厚在九個信士神裡邊周轉？或九像合龍體？他今天剎那還不行推斷！
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這是周旋宗巴然的古佛路子的亢章程，就只可工力破氣力，卻未能像應付塔羅恁取巧，以宗巴的脾氣易學，他也長久不會像塔羅云云劍走偏鋒，去把協調搞成一隻蝨子。
剑卒过河
能不許快過硬結生長進度，各戶都是眼明心亮，照宗巴這麼的芥蒂教育，怕再來十二個亦然同義會被斬沒的！兩個高僧都沒料到，劍修的劍上潛力會這麼着重，重到黔驢技窮領！
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除非他放手金光大佛法相跑路，終久做又會把廣昌一番人扔在此。
遂唾棄了佛幡像，化作持鋏像，立正我，既然如此追不上那就直言不諱不追；身一立正，雙手揮動，降魔劍上騰出大片的劍光，固比縷縷劍修的劍光分裂，但亦然一揮百萬道，特地的凌利！
本也錯誤心痛病，癩子。
佛光劍影？這依然故我婁小乙國本次目力！分出劍光片段，也就小聰明了廣昌持劍施主神的衝力，原本很是，能消去他近半的劍光動力！
既也是劍光，婁小乙縱的再快，也只得分心他顧，連用全體劍光抗拒，熱交換，宗巴佛頭的黃金殼將要小了叢，也畢竟一種很好的牽制。
一看這種電針療法，就知曉劍修是想在嫌克復健康事先，把這十二個給斬沒了，倒要目宗巴再有安此外的法子！
閃光金佛，他在劍氣躍躍欲試中也合久必分用各種道境嘗過，十分神奇，有一種道境不侵，諸法不入的感到，益發是佛頂上的十二個肉髻，有很醒眼的變更之功，不過對簡單的力氣，決不會消弱，這是演習的品，騙頻頻人。
故也只得把心思位於就是說一座弧光金佛的宗巴喇嘛隨身。
廣昌幡然發生，他光是掣肘了劍修數息，快的，劍修就議決更高的劍頻把旋律重拾起來，誠然甚至於雲消霧散一下手恁斬的歡躍，但也沒慢下略，宗巴腦殼包還是在堅強的往下消！
但這麼着的驚動還短缺！劍光分解之於他，就融入血脈，雀宮時間顛簸，出劍效率益發的迅猛！
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說到底斬哪位，纔是廣昌的沉重四面八方？竟自命根子完美在九個護法神中間來往更動？指不定九像合二爲一體？他方今權且還得不到評斷！
能得不到快過枝節滋長速度，土專家都是眼明心亮，照宗巴這般的丁塑造，怕再來十二個也是扯平會被斬沒的！兩個僧徒都沒料到，劍修的劍上親和力會這一來重，重到獨木不成林荷！
於今的廣昌羅漢，化身持佛幡的護法神，幡旗飄飄，顫動中，佛力搖盪，攻守富有，走的是較量一般而言的佛法門道，但勝在佛力結實，安守本分；像他如許的信女彩照，毀一期根基杯水車薪，隨即就能化身此外一個法神，剛纔婁小乙既斬了他一下持活蛇的，此刻馬上就變爲持佛幡的，而他很一夥，如果有少不得，持活蛇的施主神像還能延續化出。
方今的廣昌菩薩，化身持佛幡的施主神，幡旗招展，簸盪中，佛力悠揚，攻守領有，走的是較爲日常的教義路數，但勝在佛力凝固，規矩；像他那樣的毀法虛像，毀一下本不算，就就能化身別樣一度法神，方纔婁小乙早已斬了他一下持活蛇的，本當下就改成持佛幡的，還要他很自忖，倘或有必備，持活蛇的信女胸像還能絡續化出。
有他在，金光之下，劍修的劍跡就總是有跡可循；還能迷惑劍修的絕大部分火力；設或換換廣昌一人答對，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可回覆羣起的速也比宗巴強近哪去！
能力所不及快過丁滋長速度，大師都是眼明心亮，照宗巴如斯的嫌隙培，怕再來十二個亦然同樣會被斬沒的！兩個行者都沒想到，劍修的劍上潛能會這一來重，重到無計可施當！
佛光劍影？這抑或婁小乙緊要次視角！分出劍光片，也就理解了廣昌持劍信士神的衝力，實質上很頭頭是道，能消去他近參半的劍光衝力！
當前的廣昌神道，化身持佛幡的施主神，幡旗浮蕩，震盪中，佛力動盪，攻關獨具，走的是對照特出的福音幹路，但勝在佛力瓷實，安分；像他這麼樣的信士彩照，毀一度根蒂與虎謀皮，及時就能化身另外一個法神，適才婁小乙一度斬了他一下持活蛇的，本立刻就化作持佛幡的，再者他很起疑，如其有少不了，持活蛇的毀法頭像還能繼承化出。
一看這種治法，就分曉劍修是想在結兒和好如初如常之前，把這十二個給斬沒了，倒要觀宗巴還有咋樣其它的技能！
有他在，絲光偏下，劍修的劍跡就接二連三有跡可循；還能迷惑劍修的多邊火力；假若包換廣昌一人解惑，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可復開端的進度也比宗巴強弱哪去！
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也謂肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因妻兒老小鼓起，其形如髻，故稱肉髻，乃顯達之相，是佛三十二相有。
例如斬失和！要一劍同化出數十萬道劍光，再團員斬下，再統一，再聯誼，舌戰上要老是十二次才略盼宗巴的收關應手，這居然在平汝奮力的攔阻以次！
宗巴微微不禁不由，蓋他遍體才能就在這十二個包裡！他己用福音扛，平汝幫他扛，都擋源源被斬的轍口。因故頭一次的，賦有平移的徵候，但他本身都很明瞭，他的動對劍修來說就沒含義！
但現下，禁止他再總的來看，宗巴真出央，再上有嗎意義？
廣昌也稍事急如星火，持鋏信女神像涇渭分明制約不夠，於是乎又換了一種狀貌，重面像！
廣昌平地一聲雷浮現，他僅只牽制了劍修數息，不會兒的，劍修就透過更高的劍頻把點子重拾起來，儘管如此一仍舊貫比不上一苗子那般斬的如沐春雨，但也沒慢下多多少少，宗巴滿頭包仍在精衛填海的往下消！
重面像，又稱化身像，一像守定，一像撲擊；這種撲擊舛誤玩意撲擊，可是本相類的撲擊，視野內，獨木難支影。
一看這種吩咐，就知道劍修是想在糾紛復壯健康前，把這十二個給斬沒了，倒要總的來看宗巴再有何以其它的把戲！
現如今的廣昌金剛，化身持佛幡的檀越神，幡旗嫋嫋，顛簸中，佛力泛動，攻守兼具，走的是較神奇的教義路線，但勝在佛力樸，規行矩步；像他這麼着的護法人像，毀一期爲主沒用，及時就能化身任何一個法神，才婁小乙早就斬了他一番持活蛇的，今日坐窩就化持佛幡的，還要他很猜度，一旦有必要，持活蛇的護法合影還能罷休化出。
要想引來私自的那小子，最的解數是自家出現一言九鼎裂縫，他同意想這樣做，別倒轉把小我陷於危險。
一度包二個包，五個包六個包，在宗巴龐然大物的佛頭就只剩二，三個包時，總算有人按捺不住了！
於是乎拋棄了佛幡像，化爲持干將像，立正小我，既然如此追不上那就直率不追；身一鵠立，兩手手搖，降魔寶劍上騰出大片的劍光，固然比不已劍修的劍光分歧，但亦然一揮上萬道，壞的凌利！
能辦不到快過嫌隙生長速度，門閥都是眼明心亮，照宗巴如許的隔膜放養，怕再來十二個亦然等同會被斬沒的！兩個頭陀都沒思悟，劍修的劍上動力會這樣重，重到孤掌難鳴繼承！
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還有一個沉頻頻氣的，就是說盡在不動聲色張望的僧侶！
當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的老三個結兒時，就連廣昌都力所不及觀望；宗巴的表意看似虎骨，好像個大陳設，但其實的效應也很嚴重性。
一下包二個包，五個包六個包，在宗巴大幅度的佛頭就只剩二，三個包時，終有人經不住了！
這便是婁小乙的音頻！間隔暴力糟蹋！廁身今後是做不到的，但當前嬰近九寸，給他牽動的最大風吹草動不怕美好直發生很長時間！
他也訛在看得見，沒那樣泛，只不過是道兩個僧尼的並，我方再湊上去就形不良強強聯合，道佛之間很難兼容。
終究斬誰，纔是廣昌的浴血方位？仍然寶貝兒得在九個居士神裡邊來去切變？可能九像融會體？他本目前還不行論斷！
比如斬包！要一劍瓦解出數十萬道劍光，再集結斬下，再統一，再集納，回駁上要老是十二次才能目宗巴的結果應手，這甚至在平汝力圖的擋以次！
固然也差錯冠心病，瘌痢頭。
一下包二個包，五個包六個包，在宗巴偌大的佛頭就只剩二，三個包時，終歸有人不由得了！
除非他丟棄閃光金佛法相跑路，好容易做又會把廣昌一下人扔在那裡。
兩面你來我往中，婁小乙驀然發力！
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當婁小乙斬沒宗巴大佛佛頭上的其三個硬結時，就連廣昌都決不能隔岸觀火；宗巴的作用相近人骨，好像個大設備，但實則的道理也很首要。
因爲也只好把心思置身就算一座逆光大佛的宗巴達賴喇嘛身上。
論斬隙！要一劍瓦解出數十萬道劍光，再團圓斬下，再分歧，再集聚，駁上要持續十二次技能觀覽宗巴的終極應手，這照舊在平汝鼎力的力阻以下！
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這兩個僧侶，都是修的小乘之教，也是近古最時的教義，和本主中外流行的大乘福音還有不等，最到底的，縱使對佳績的動用還沒那麼着深化，這讓他的功力稍爲無從下手！
有他在，冷光以下，劍修的劍跡就接二連三有跡可循；還能抓住劍修的絕大部分火力；假如鳥槍換炮廣昌一人應對，斬的就該是他的法神體了，別看他有九個法神體，可和好如初突起的快慢也比宗巴強近哪去！
佛光劍影？這竟自婁小乙必不可缺次學海！分出劍光有，也就陽了廣昌持劍檀越神的親和力，實在很是，能消去他近半數的劍光耐力！
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一劍既出，還要停頓，人影一下子起在其餘動向，同日再行瓦解出數十萬道劍光，再度會師一斬，又斬沒了一期塊狀。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也謂肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因家人鼓鼓，其形如髻，故稱肉髻，乃顯要之相，是佛三十二相之一。
肉髻：梵名烏瑟膩沙，也名肉髻相、髻、頂髻、佛頂、頂上肉髻相、頂髻相、頂肉髻相，因家小凸起，其形如髻，故稱肉髻，乃有頭有臉之相，是佛三十二相某個。
只有他摒棄南極光金佛法相跑路，終究做又會把廣昌一番人扔在此處。
一看這種防治法，就領路劍修是想在夙嫌重起爐竈正常化前頭，把這十二個給斬沒了，倒要睃宗巴再有怎別的手法！