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小說–劍卒過河–剑卒过河
第1071章 接触 跳在黃河洗不清 麟鳳芝蘭
到了現如今，和頭陀的搏擊對他的話仍舊變的適弛懈，再不像以前那麼樣還消在上陣中去如數家珍，去合適，去品，道場在手，讓普都變的有跡可循千帆競發。
季眼在何？不需看圖，只需挨通路能量的困惑尋既往縱，婁小乙消滅踟躕不前，今日也訛講策略偷奸耍滑的天時，先右手爲強在此間縱使真諦。
這是四顆同步衛星的氣力，亦然太谷小我代脈的反響，扭結在了旅伴，就把太谷界域分爲四個令判若天淵的新大陸。
急湍湍翱翔，他寬解敵不見得就比他慢，坐能來此處的誰又不會空間瞬移？
飛劍宛若歷程，氣象萬千，萬道劍光在乾癟癟中展露出光彩耀目的光華！完一條長條沉的劍氣長龍！
每一起劍光，都在他山高水長佛力下顯法！競相發刊詞，互衝消，就相當來數量道劍光，他就有有點顯法針鋒相對，而都不須對準，決不說了算，飛劍着處，就有教義顯跡！
是個劍修！弘光羅漢對如斯的對手是又驚又喜！
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四民用一度具結好，由各類圖景的盤根錯節，也百般無奈制定一番局部的戰技術，故此臆斷道一貫的習俗，即己達，盡心盡力在談得來的交火掃尾後探尋和外人的兼容，從這少數上來看，和佛門的對策有不謀而合之妙。
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目注劍光，玄門浮生，託事顯法！
四身一度聯絡好，是因爲各族環境的卷帙浩繁，也沒奈何擬訂一期全局的戰術，就此根據道門定勢的風氣，就是說自抒發，充分在融洽的抗暴得了後搜索和其他人的反對，從這少數上去看，和空門的同化政策有異曲同工之妙。
沒人來擾亂，就這般盤坐反省，服食心血，他當今的情事修持現已帥往臨七寸推了，在成嬰滿意二平生的辰裡能落成這點子，亦然屬於哭笑不得的層系。
而他婁小乙，就處在劍氣江的背後，尤如一番牧劍人！
他出自華嚴宗，是天體衆多佛岔開中游傳雖不廣，但位置尊重的一下佛派系，其本宗真義不畏‘十道教’和‘六相通力’
……弘光沙門也在往前搶！一直瞬移，老是鐵定，擯棄細微可乘之機！他很滿懷信心，但自卑卻不是大略，這是一下護佛佛無堅不摧的本原。
他樂意突襲！也歡樂這麼着的痛快淋漓！無所畏忌！
目注劍光，玄門流離失所，託事顯法！
季眼在那處？不需看圖，只需順坦途功力的交融尋往昔縱然，婁小乙一去不復返瞻顧，方今也過錯講戰略偷奸耍滑的時期，先助理員爲強在此處哪怕邪說。
莫古真君一揖，“云云，太谷之事就拜託各位了！千條萬條，活命着力！不帶季眼，歧異無羈！時日利弊，在宇宙鬼出電入中又便是爭？諒必數千年爾後再脫胎換骨，道門佛門對四季的姿態又順序光復也也許？”
每協劍光，都在他深湛佛力下顯法！交互緣起，彼此泯沒，就侔來略微道劍光，他就有幾顯法絕對，還要都不必對準，甭職掌，飛劍着處，就有教義顯跡！
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驚的是，劍修暴戾，這是一場生老病死戰！很難讓挑戰者無所作爲，那幅難纏的瘋人臨死也會讓敵手可悲，他要有開支夠用價格的心緒有計劃！
諸如此類幽僻待，元月份後忽秉賦覺，危的板牆內似有某種彎爆發，懂是季眼成-熟，認可智取了，於是乎把身一縱，協同撞進火牆，澌滅少！
婁小乙復蹴了跑程，四個交匯點，他分到的是歲冬，至於敵手是誰，全部不摸頭，也沒得問！
弘光首要的是託事顯法生解門，大過沒心力研習其它門，再不在華嚴宗中，一門簡章十門暢，選料罷了。
四部分早已相通好，由於各種情的苛，也無奈制訂一下局部的策略，故此遵照道穩定的習以爲常，即使自發表，盡心盡意在談得來的戰結果後尋求和其他人的反對，從這好幾上來看，和佛門的方針有殊途同歸之妙。
他樂陶陶掩襲！也愉快這麼的透！無所顧忌！
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全天後，蒞一處丘底井壁下，此地算年度冬的落腳點，幽深盤坐，四鄰一片喧鬧。
元嬰堆修爲正如輕而易舉，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小緊要關頭，亦然揠的。
劍光驟襲下，弘光亳穩定！
半日後，蒞一處丘底胸牆下，此地恰是歲數冬的修車點，寧靜盤坐，中心一片坦然。
在臨到岸壁處是煙退雲斂每戶的，這是數萬代下來一揮而就的俗，在這修真天地，庸人們也只得政法委員會如常，相仿不畏再常規單獨的器械。
針鋒相對頭陀們吧，僧侶們快要大方得多，這是數十個年月累積下去的自卑，她們也從來不多寡重擔在肩的發覺，和知恥後勇的僧人們心氣兒圓一律。
……弘光僧侶也在往前搶！老是瞬移，累年原則性，篡奪細小大好時機！他很滿懷信心，但自負卻舛誤忽視，這是一個護佛活菩薩人多勢衆的濫觴。
如此恬靜等，元月後忽懷有覺，峨的崖壁內似有某種情況暴發，了了是季眼成-熟，大好汲取了，故而把身一縱，夥同撞進土牆，一去不返掉！
分爲同日具足照應門，因陀絡界門，潛在隱顯俱成門、細微交融安立門，十世隔法異成門，諸藏純雜具德門，一多相容二門，諸法相即逍遙門，唯心主義轉過善成門，託事顯法生解門。
到了現，和僧人的徵對他來說早就變的郎才女貌和緩，又不像前恁還待在鹿死誰手中去面善，去恰切，去試跳，貢獻在手，讓裡裡外外都變的有跡可循上馬。
弘光重在的是託事顯法生解門，舛誤沒生命力研習此外門，但是在華嚴宗中，一門總則十門暢，揀選漢典。
目注劍光，玄門飄流，託事顯法！
這是四顆同步衛星的氣力，也是太谷自各兒地脈的反響，困惑在了綜計，就把太谷界域鑑別爲四個季候天壤之別的陸。
急性遨遊，他認識挑戰者未必就比他慢，坐能來這裡的誰又不會空中瞬移？
這是四顆小行星的效能，也是太谷自芤脈的反映，鬱結在了一共，就把太谷界域有別爲四個季節迥然不同的內地。
託事顯法生解門，隨託一事爲彰顯通事法皆互動導火線。佛教亦然穿一律務顯耀爲不可同日而語法子，而異的轍都反映了一併的福音，使人消滅正解。
飛劍猶過程，雄偉，萬道劍光在空疏中此地無銀三百兩出燦豔的光餅！不辱使命一條長條千里的劍氣長龍！
華嚴宗出家人的民力輕重，就在十道教和六相同苦共樂的打擾上！各習院校長，萬變不離其宗！
四部分已經掛鉤好，由各式場面的繁體，也萬不得已訂定一下渾然一體的策略，因爲依照道門定勢的習氣，哪怕自己闡揚，拼命三郎在投機的鬥殆盡後探求和另外人的刁難，從這或多或少上去看，和空門的機關有不謀而合之妙。
是個劍修！弘光神物對如斯的敵手是悲喜交集！
驚的是，劍修粗暴，這是一場生老病死戰！很難讓敵消沉，這些難纏的癡子下半時也會讓對手悲愁，他要有貢獻不足買價的心境備而不用！
到了目前，和出家人的打仗對他以來一經變的般配容易，又不像頭裡那麼樣還必要在交鋒中去嫺熟，去服，去試試，勞績在手，讓悉都變的有跡可循四起。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比禪宗好點，四太陽穴除長行，別樣三人都是緣於異邦的壇強手如林，差錯外路者缺四人，然則龍門派對峙自各兒本派足足得一番修女插足其中，這是做東家的盡頭。
長行，渡鷗，瀟瀟子，單耳……比佛好花，四丹田而外長行，別樣三人都是起源異邦的道家強手，過錯番者緊缺四人，以便龍門派咬牙闔家歡樂本派至多特需一期大主教到場中，這是做本主兒的止境。
季眼在哪裡？不需看圖，只需順着正途力的紛爭尋前往就是，婁小乙逝踟躕，從前也偏差講戰術耍花招的歲月，先上手爲強在此處實屬真諦。
沒人來攪亂，就這一來盤坐自省，服食心血，他現在的景象修持早已可觀往湊近七寸推了，在成嬰滿意二百年的韶華裡能交卷這一絲，也是屬於不上不下的條理。
持續瞬移十數次後，嗅覺相差季眼曾近在眼前，再一現身，還沒盼季眼，眼角中，浩如煙海的飛劍仍然一頭劈來！
喜的是，這決定會是場排憂解難的抗暴！設或他能奪取敵手，蓋日子一朝一夕，將在別的沙場動向給侶們帶以多打少的潤，就是說完結的一半！
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喜的是，這決定會是場迎刃而解的鹿死誰手！倘使他能攻破對方，以時光爲期不遠，將在外沙場方給伴們帶動以多打少的惠，硬是落成的半半拉拉！
急驟飛舞，他知底對方未見得就比他慢，爲能來這裡的誰又決不會空中瞬移？
元嬰堆修持較爲易如反掌，難在真君那一步；但他的嬰我就有四個小之際，亦然飛蛾投火的。
這錯事乘其不備，還要正大光明的搶位，無庸包藏腳跡！
到了從前，和僧尼的戰役對他吧曾經變的平妥緩解，再度不像頭裡那般還用在交戰中去耳熟，去服，去遍嘗，功德在手，讓所有都變的有跡可循風起雲涌。
託事，所託何來？自執意多元的劍光！
託事顯法生解門，隨託一事再不彰顯一共事法皆互前話。釋教也是經今非昔比業務發揮爲區別訣竅，而不可同日而語的不二法門都展現了一併的教義，使人消失正解。
季眼在哪裡？不需看圖，只需緣坦途效的糾尋往常儘管，婁小乙泯趑趄，從前也病講兵書投機取巧的時辰，先左右手爲強在那裡哪怕邪說。
在臨到石牆處是泯人家的，這是數萬古千秋下畢其功於一役的民風，在是修真大千世界，中人們也不得不紅十字會正常，類似縱再尋常太的狗崽子。
華嚴宗和尚的工力高低，就在十玄教和六相並肩的合作上！各習行長，殊塗同致！
季眼在那兒？不需看圖，只需緣大道機能的扭結尋已往即使如此，婁小乙熄滅乾脆，現下也差講兵法耍花招的時段，先施行爲強在那裡乃是真諦。
自成嬰嗣後，他多數年月肖似都是在和頭陀們酬應，也斬殺了不少的禪宗學子，越是在和續航一震後，對佛的真切可謂是騎車了一個新的坎子！
弘光堤防的是託事顯法生解門，錯誤沒精力研讀旁門，還要在華嚴宗中，一門細則十門暢，選云爾。
四咱家久已關係好，是因爲種種狀的紛繁，也不得已擬訂一下共同體的戰技術，因而臆斷道通常的風俗，不畏自表現，儘量在對勁兒的殺結後營和其餘人的合營，從這星上來看，和佛教的策略性有不約而同之妙。